说文解词之关于元宵节

元宵佳节将至，传统习俗猜灯谜，吃元宵等玩味不尽，恰书中提及“金吾不禁”之语，倍感有意，于是乎寻经剧典，旁征博引，出此文章，以贺佳节。
唐·韦述《西都杂记》：“西都京城街衢，有金吾晓暝传呼，以禁夜行；惟正月十五日夜敕许金吾弛村，前后各一日。”
金吾：古官名，掌管京城的戒备，禁止人们夜间行走；不禁：开放禁令。特指元宵佳节解除宵禁。本指古时元宵及前后各一日，终夜观灯，地方官取消夜禁。后也泛指没有夜禁，通宵出入无阻。

后有苏味道之《正月十五夜》如此写道：
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游妓皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。

据《大唐新语》和《唐两京新记》记载:每年元宵晚上,长安城里都要大放花灯；前后三天，夜间照例不戒严，看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧闹，市民们的歌声笑语，汇成一片，通宵都在热闹的气氛中度过。

漏：古代的计时器具。金吾不禁夜，玉漏莫相催，通俗的来讲：正月十五及前后各一天都不禁鞭了，漏鼓就不必提示和催促人们了，大家伙放开high吧！大唐盛世之掠影可见一斑，不禁令人神往啊。

后至大清朝，雍正皇帝表彰山西巡抚诺敏，申斥田文镜的朱批谕旨刚刚发出，诺敏便接到了京函，是时国丧除服，新君御极，既是改元大庆又逢元宵佳节，诺敏按捺不住心头欢喜，因传出宪命：太原城自正月十三至十七金吾不禁军民观灯五日！被国丧大礼拘得发急的人们顿时如囚鸟出笼，开锁猴儿般不知怎么兴头才好了。自总督衙门告示贴出，晋祠至介子推庙连绵数十里彩灯高照，画坊高结，芦棚通衢连巷，灯市星罗棋布，入夜时城厢内擎灯出售的密如繁星，勾心斗角镂金错彩各呈花样。周围上百里的乡居小民哪个不要看这富贵风流景象？纷纷涌进城来，把个太原七十二条街挤得万头攒动，什么壁灯、写生、书画、灯谜棚、走马灯、盘龙舞凤、走百戏、打莽式、踩高跷、打社火、女红男绿走百病的，扮作各式各样故事街头演戏的、卖艺的卖小吃的，浑浑噩噩、茫茫杂杂把太原城装点得一片火树银花，成了不夜之城。
可是早在田文镜来太原前，雍正严旨重申：各地督抚，……为圣祖爷（康熙）心丧三年。可是这太原城里却爆竹喧天，烟火怒放。圣祖驾崩尚未满三月，你诺敏安得什么心？又在为谁庆祝？……田文镜就此给雍正参了一本，再加上山西国库亏空等问题，诺敏就被雍正给秒了。

时过境迁，如今正月十五北京城已高楼林立、桥路四通、车水车龙，即使有“金吾不禁夜”，也很难感受到“玉漏莫相催”的佳节味道了。但历史的车轮仍是毫不动摇的向前滚动，由此想到，时代的进步、经济的发展对于一个历史悠久、地大物博、人口众多的中华民族的文明进程的影响作何评判？！置于此，个人甚感淼淼，无言以对，感概万千。

笔不前驰了，祝福我的小伙伴们元宵快乐，“暗尘随马去，明月逐人来”！