法国伟大的启蒙思想家，教育家卢梭说：“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。”
我在讲课的时候，除了给学生知识，开云(中国)官方的时候是给学生思维的方式和方法，我以为方法在很多时候比知识更重要，所谓“授人以鱼不如授人以渔”，给一座金山，也不如给一只能点石成金的手指。
我常给学生讲陶渊明的名句“勤学如春起之苗,不见其增日有所长；缀学如磨刀之石,不见其损日有所亏”。也会讲韩愈的名言“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。还会讲老百姓的俗语“台上一分钟，台下十年功”。用这些告诉他们勤学的重要性。
但同时，我又告诉他们，只是盲目地努力拼命是不足取的，我会给他们讲老子的名言“飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？”
《汉书·韩安国传》中有言“冲风之末，力不能起毛羽；强弩之极，力不能入鲁缟。”我不希望我的学生每一天都以冲刺的心态生活学习，那样无论意志有多坚强，总有一天会成为强弩之末。
告诉学生什么是不足取的，只是阻止了他们在错误路上奔跑的可能，更重要的还要告诉他们什么是可取的，有益的。
我引用明代胡居仁的自勉联告诉他们“若有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒”。人生不是百米冲刺跑，而是一场超长距离的马拉松，悠着一点儿来，不疾不徐，做到可持续发展就好了。
我也会给学生讲，从此地到彼地，不仅仅要明确目标和路径，还应该明确实现这一目标的方式方法。有两个相反的成语，一个是“事半功倍”，另一个是“事倍功半”，我们都会欣赏前一个，而反对后一个。
孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”，人们常常讨论的“俯而学”与“仰而思”之间的关系，要多看看课文中议论文的经典名篇——胡绳的《想和做》，从中汲取丰富的思想营养，要善于“多想”，而不是“死做”。
老百姓的俗话是“既要抬头拉车，更要抬头看路。”只是埋头拉车，而不抬头看路，很有可能把车拉到沟里去，我们常常嘲笑南辕北辙这个寓言中的人物有多么愚蠢，但实际上我们日常生活中，有多少事是只想着“吾马良”，没有任何的思考，就快马加鞭飞奔起来呢，奔跑得越快，距离正确的目标就越远。
第一位的应该是认真思考，然后再去实践，实践之后还要再思考，在新的思考基础上再实践。这样，不断的以实践为“船”，以思考为“舵”，才能够到达成功人生的彼岸。
我不但给学生讲做事方法的重要，在教育教学中，我自己时时事事都先考虑方法，用什么样的方法可以达到事半功倍的效果。尤其在准备中考应考的过程中，我更是反复强调要“减负增效”，通过真正的“研究”而不是“死揪”来切实减轻学生的负担。
举个例子来说，在处理汉字教学问题上，就绝对不是只是要求学生死记硬背，机械抄写，锻炼手部小肌肉，而是但凡发现有学生特别容易出错的字，必然要带领他们从“音、形、义、源、境”五个方面综合考查，把这个字的来龙去脉搞清楚。
我给学生讲如果要想要学好语文，无非是做到三个多，即“多读”“多背”“多写”，要展开你的阅读视野，大量广泛地阅读，要重新定义学习，不要觉得只有做练习才是学习，阅读更是学习。
一方面要大量地广泛地读，另一方面要有意识地精读，对于最好的东西要达到熟读成诵的状态。读得多了，背得多了，有了把想法写下来的愿望，就如地下的泉水不可遏止地喷涌而出了。
中国是诗歌的国度，诗歌是文学的精华。我大量地教给学生诗歌。
比如，我讲了很多有古代的“劝学”诗，既有学习态度上的勉励，也有学习方法上的指导，比如，我会讲“栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生”（苏舜钦《题花山寺壁》），强调勤学之重要。
讲“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”（苏轼《送安敦秀才失解西归》）强调深思熟读之重要。
讲“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”（陆九渊《读书》）读书要讲求方法，不可以过度拘泥，既要会涵泳品味，又要会适当跳脱开来。
讲“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来”（朱熹《观书有感》），强调“源头活水”的重要性，要通过不断读书，持续更新知识和思想。
